السيد عبد الحسين الطيب

252

اطيب البيان في تفسير القرآن (فارسى)

لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً نور آيه 55 ، و آيه شريفه : وَ إِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ النَّبِيِّينَ لَما آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتابٍ وَ حِكْمَةٍ ثُمَّ جاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِما مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَ لَتَنْصُرُنَّهُ آل عمران آيه 81 ، و مثل آيه شريفه هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَ دِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ توبه آيه 33 ، و آيه شريفه : هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَ دِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً فتح آيه 28 ، و آيه شريفه : هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَ دِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ صف آيه 9 ، و غير اينها از آيات كه تمام اينها راجع به زمان ظهور حضرت بقية اللَّه و دورهء رجعت حضرت رسالت و ائمه هدى است كه تمام انبياء رجعت فرمايند و در تحت لواى پيغمبر اكرم و دين مقدس اسلام و نصرت آن حضرت باشند ، و دين اسلام سرتاسر عالم را فراگيرد و خردلى از شرك در روى زمين نباشد بجميع اقسام خمسه شرك نه ذاتى نه صفاتى ، نه عبادتى نه افعالى نه نظرى ، و تمام افراد جن و انس در تحت دين اسلام درآيند و هر كدام قابل هدايت باشند هدايت شوند و هر كه قابل نيست هلاك شود و شيطان و شياطين از بين بروند ، و وقت معلومى كه خدا بشيطان وعده داده برسد كه فرمود : فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ إِلى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ حجر آيه 38 كه ميتوان گفت : اصل غرض الهى و حكمت خلقت عالم و جن و انس براى اين زمان است و پيغمبر و ائمه اطهار سرتاسر دنيا را سلطنت كنند بدون خوف و ترس و مبنى بر اين استفاده شروع كنيم در تفسير اين سورهء مباركه : إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ كه خداوند نصرت فرمايد دين مقدس اسلام را و پيغمبر اكرم و ائمه اطهار و مؤمنين و قرآن مجيد و احكام شريعت مطهره طبق فرمان خدا را . وَ الْفَتْحُ كه تمام صفحه زمين فتح شود و يك مخالف در روى زمين نباشد . وَ رَأَيْتَ النَّاسَ الف و لام الناس الف و لام جنس است كه شامل جميع افراد ناس مىشود بلكه مىگوييم : ناس جمع انسان است و الناس جمع محلى بالف و لام ظهور در عموم دارد وضعا نه اطلاقا شامل تمام افراد انس مىشود . يَدْخُلُونَ كه جميع افراد بشر داخل ميشوند .